& عارف حمدان …$ ….. ١٤٤٨ …… ..هجرة الحبيب(ص).. انبثاق عصر الانوار والحضارة والحداثة… …………. ..( وثيقة المدينة )…..

& عارف حمدان …$
….. ١٤٤٨ ……
..هجرة الحبيب(ص)..
انبثاق عصر الانوار والحضارة والحداثة…
………….
..( وثيقة المدينة )…..
………..
..الهجرة النبوية اروع تجليات عصور الانوار وانبثاق الانسانية من التخلف والتدهور الي بناء الحضارات والنهضة وازهار الثقافات وبناء المجتمعات علي اسس التكريم الرباني…وهي اجل يوم منذ ان قال الله لابونا ادم وامنا حواء ( ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين ) وحتي يرث الله الارض ومن عليها ..لان اثار الهجرة بالذات غير المباشرة لن تحصي او تعد وتتجدد بتجدد تجارب العقل وتجلياته واضافاته وقدرته علي استشراف الاتي ..وهي تكريم انساني يصعب علي اي انسان مهما كانت مساهماته واضافاته ان يحيط بتجليات هذا التكريم ومعناه الممتد علي البشر في اي عصر وزمان ومكان..لذلك اثرنا ان نعود فقط لواحدة من اثار الهجرة المباشرة وتجلياتها غير المباشرة والممتدة علي عصرنا وهي ( وثيقة المدينة )…اول واعظم نص مكتوب في التاريخ ارسي دعائم الحقوق الاساسية للانسان والعيش المشترك وبناء عصري التكافل والعفو الكبيرين وابرز قيم العدالة والمصالحة والحياة المشتركة……الخ..اي قبل اتفاقيات حقوق الانسان والعهد الدولي واتفاقيات فيينا ولاهاي …الخ باكثر من ١٤٠٠ عام
………………………..
..اقرا وانظر بتامل :
..احد بنود وثيقة المدينة…………….
..( وانه من تبعنا من يهود – يشير لكل البشر – كان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم ..وان يثرب ” اشارة الي سيادة الدولة ” حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة )……
هذا النص قال عنه :
ماكس فيبر …
( لم اجد له مثيلا في كل النصوص التي بحثت عنها وانا اكتب مشروعي ” السيادة “) انه اعظم نص معاصر رغم ان عمره اكثر من ١٤٠٠ عام وكانه اتي من الماضي ليدعم ركائز الحاضر…لانه حرم وحظر العنف اي كان ..وخاصة القبلي داخل حدود الدولة ..ومفكرون كثر حصرهم امر عصيب اشاروا لذلك ..واخرهم.. فرانسيس فوكوياما في سفره الكبير ” انحطاط النظام السياسي” قبل اقل من عشر سنوات …
……………………….
كانت وثيقة المدينة وستظل اعظم مشروع تاسيسي فلسفي عملي ناضج لبناء دولة المؤسسات ..وقد نجحت بعبقرية تشريعية في تفكيك البني الانسانية المازومة والصراعات المزمنة واعادة صهرها في بوتقة الوطن الواحد …
..وستظل هذه الوثيقة العظيمة مستندا حقوقيا قاطعا يثبت سبق التجربة السياسية الاسلامية في تطبيق احدث القيم الانسانية والديمقراطية المعاصرة كالتعددية السياسية والدينية والعدالة القضائية والفردية وحرية المعتقد والتكافل التشاركي مما يجعلها مرجعا ملهما ودائما للبشرية في سعيها الدؤوب لصناعة مجتمعات مدينية متطورة وقائمة علي اساس السلام والوئام والقبول المتبادل مع الاخر …الخ
…………………………
…ارست وثيقة المدينة معايير دستورية واخلاقية وانسانية صارمة كصمام امان لمنع التناحر الاجتماعي وصهر المكونات البشرية المختلفة في بوتقة سياسية واحدة دون دمج الهويات اي كانت بالقوة.. بل بالعدل والتصالح والتعافي والسلام المجتمعي واحترام الانسان اي كان ..بل شملت كل الحقوق لبقية مكونات الفضاء الكوني من حيوان ونبات …الخ
..لقد نجحت وثيقة المدينة في ايجاد بيئة جغرافية خالية من العنف بكل اشكاله من الحروب الاهلية الي حتي الحروب اللفظية ..لقد حددت اقليم الدولة واعتبرته ملاذا امنا وحرما كبيرا لا يجوز المساس به……الخ
…………………………..
…من القراءة غير المباشرة باستخدام تطور اللغات والمعارف والعلوم ..الخ ..فقد ارست.. وثيقة المدينة ..كثيرا من القيم والاسس والمعايير …الخ..
…وهذا جزء منها :
….
١..الدولة حرما امنا
٢..تفكيك العصبية القبلية واستبدالها بقيم السلم والعدالة…
٣..الحكم للقضاء والمرجعية في سلطة الدولة للمجتمع..
٤..الوطن يسع الجميع..
٥..الضمان المطلق لحرية الاعتقاد وممارسة الشعائر….الخ
٦..الدفاع المشترك ومواجهة العدوان الخارجي…

٧..التكافل المالي والاستقلال الاقتصادي المنظم ….
٨..التناصح والبر ونبذ التامر الداخلي….
٩..مهدت الطريق لتطور الفكر الانساني في كل مجالات الحياة باعتبارها اول وثيقة عالمية انسانية للحقوق والواجبات قبل كل مجهودات المنظمات والمؤسسات المحلية والدولية كما ورد اعلاه…..
١٠..ترتب علي هذه الوثيقة ميلاد دولة المدينة..( يعرفها البعض بالدولة الملائكية ..لان ماحدث فيها مثال لن يتكرر)..والتي ارست معالم حقوق الانسان والعلاقات الدبلوماسية والاتفاقيات الدولية وحقوق الاسري والحفاظ البيئة والحيوان والتعاون المشترك والمصير الانساني الواحد وتبادل الخبرات والمعارف والتجارب… الخ..لصالح الانسان اي كان لانه خليفة الله …
…………………………….
..تمتاز وثيقة المدينة بفرادة عجيبة..:
..لغتها سهلة وبسيطة وواضحة وعميقة جدا ضاربة الجذور في الاعجاز اللغوي .بلاغتها تاسر العقول وتركيبها يدهش الالباب..تحس ان من كتبها مئات العلماء والباحثين الذين اقاموا عدة ورش لسبكها واخراجها بهذا المحتوي والشكل ..الخ لكن الذي صاغها ودوزنها هو استاذ البشرية المكمل في كل شئ ..محمد رسول الله ( ص)…اما اعظم مافيها فهو صلاحيتها ومواكبتها لكل زمان ومكان ..فكلما اطلعت عليها خرجت بفائدة علمية جديدة لذلك خلدت كاعظم عقد لبناء الدولة والمجتمع كما قال :
حون رولث .اعظم مشرعي فلسفة العدالة المعاصرين….
…………………………..
..انظر الي بنية الوثيقة وفلسفتها !!!!!
..عدد بنود وثيقة المدينة ( ٥٢ ) بندا….
كالتالي….
..( ٢٥) بندا تنظم شؤون المسلمين من مهاجرين وانصار ومسلمين جدد يدخلون في الاسلام…
..( ٢٩ ) بندا تنظم العلاقة بين المسلمين وسائر طوائف تشكيلات الدولة والمجتمع لا سيما اليهود والوثنيين او اي مجموعات بشرية اخري ..
..وهذا يؤكد ان الوثيقة كانت هي الاساس الذي بنيت عليه الدولة الانسانية الحديثة ..وان البشرية اطلعت عليها واستفادت منها بطرق مختلفة في وضع اسس الدولة الحديثة ويظهر ذلك في اول دولة قومية في( ويستفاليا) ١٦٤٠ -‘كما يقول جون لوك…
…………………………..
..هذا هو نص وثيقة المدينة ..لاعادة قراءتها بروح عصرنا ومنجزاته ..وخاصة هنا في السودان لتكون جزءا من ارضية مشتركة تجمعنا للخروج من ازمتنا المخجلة التي نعايشها اليوم………
…..نص الوثيقة :
بسم الله الرحمن الرحيم
……….
هذا كتاب من محمد النبي )رسول هللا( بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد
معهم.
إنهم أمة واحدة من دون الناس.
……………………
المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبنو الحارس )من الخزرج( على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين
المؤمنين.
وبنو سعادة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وبني األوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم األولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
وأن المؤمنين ال يتركون مفرحاً بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل.
وأن ال يخالف مؤمن مولى مؤمن دونه.
وأن المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى منهم أو ابتغى دسيعة ظلم أو إثماً أو عدواناً أو فساداً بين المؤمنين، وأن
أيديهم عليه جميعاً ولو كان ولد أحدهم.
وال يقتل مؤمن مؤمناً في كافر وال ينصر كافراً على مؤمن.
وأن ذمة هللا واحدة يجير عليهم أدناهم، وأن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس.
وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر واألسوة غير مظلومين وال متناصر عليهم.
وأن سلم المؤمنين واحدة ال يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل هللا إال على سواء وعدل بينهم.
وأن كل غازية غزت معنا يعقب بعضهم بعضا.ً
وأن المؤمنين يبئ بعضهم عن بعض بما نال دماؤهم في سبيل هللا.
وأن المؤمنين المتقين على أحسن هدى وأقومه.
وأنه ال يجير مشرك ماالً لقريش وال نفساً وال يحول دونه على مؤمن.
وأنه من اعتبط مؤمناً قتالً تول )بالعقل(، وأن المؤمنين عليه كافة ال يحل َ عن بينة فإنه قود به إال أن يرضى ولى المق
لهم إال قيام عليه.
وأنه ال يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن باهلل واليوم اآلخر أن ينصر محدثاً أو يؤويه، وأنه من نصره أو أراه
فإن عليه لعنة هللا وغضبه يوم القيامة وال يؤخذ منه صرف وال عدل.
وأنكم مهما اختلفتم فيه من شئ فإن مرده إلى هللا وإلى محمد.
* * *
وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين.
وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إال من ظلم أو أثم فإنه ال يوتغ
إال نفسه وأهل بيته.
وأن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف.
وأن ليهود بن الحارث مثل ما ليهود بني عوف.
وأن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف.
وأن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف.
وأن ليهود بني األوس مثل ليهود بني عوف…..
……………………………
..اخي الحبيب :
..هذه محاولة متواضعة للتذكير بوثيقة المدينة والتي مضي عليها اكثر من ١٤٤٨ عام ..ومازالت حية تتجدد في معانيها ومراميها البعيدة كانها صيغت اليوم ..ونحن نحتفل بعام هجري جديد ١٤٤٨ ..مع ان كان حال عالمنا الاسلامي لايسر حتي العدو ..لاننا ببساطة تخلفنا عن فهم واستيعاب الاسلام الحق الذي اسس الدولة المدينية الحديثة وليس المدنية …
و ستبقي وثيقة المدينة ملهمة لاجيال قادمة عساها تعيد مجد امة تداعي….
..وهي لاهل السودان ضوء في اخر النفق ..للسلام والعيش المشترك….
..كل عام وامة الاسلام بخير وعافية…..
………………
عارف حمدان
غرة محرم ١٤٤٨